Lilie Suratminto (Universitas Indonesia) ABSTRAK Munculnya bahasa Kreol Portugis di Kampung Tugu Kecamatan Semper Jakarta Utara erat hubungannya dengan sejarah direbutnya kota Melaka dari tangan bangsa Portugis oleh Kongsi Dagang Belanda (VOC)…
Techne Istilah biopolitik lazimnya dikaitkan dengan pemikir kontemporer macam Michel Foucault, Gilles Deleuze, Antonio Negri & Michael Hardt, Giorgio Agamben. Namun, di sini saya akan memulainya dengan berpaling kepada Heidegger…
Buku ini memaparkan upaya mengubah sistem pendidikan. Tujuannya mau menjawab tantangan disrupsi-inovatif akibat revolusi industri 4.0. Dari mana dan bagaimana perubahan sistem pendidikan harus dimulai? Siapa yang pertama-tama dituntut untuk…
Alam jagat raya dipenuhi kehidupan yang beraneka ragam hayati tumbuh-tumbuhan akan mengeluarkan sari dan bijinya lalu anginakan menghembuskannya sampai jatuh ketanah selanjutnya hujan membasahi tanah sari dan biji tersebut berkembang…
Di dalam artikel yang berjudul “More Than Just A Ticklish Subject: History, Posmodernity and God”, Laurence Paul Hemming menyampaikan sejumlah kritik terhadap posmodernitas. Di dalam kritik ini terkesan ia tidak…
Permainan hasrat adalah upaya maksimalisasi diri yang lepas dari telikung norma dan aturan. Perlawanan terhadap kekangan sekaligus pengkotakan kenikmatan.
Dekonstruksi menyadarkan bahwa tidak ada suatu jawaban dan pemecahan yang baik dan benar. Kekacauan justru terjadi ketika orang berusaha keras untuk mencari suatu jawaban yang pasti dan jelas. Padahal hidup ini telah membuktikan bahwa sesungguhnya manusia itu tidak memerlukan jawaban yang jelas dan pasti.
Pada hakikatnya, fungsi dari sastra anak yang paling utama adalah sebagai sarana hiburan, edukasi dan informasi. Akan tetapi, bacaan anak menjadi semakin menarik jika ditelaah dengan mempertimbangkan periode kapan buku itu diterbitkan. Bahkan buku bacaan anak sesederhana Ot en Sien in Indie, menyimpan banyak visi kolonial yang akhirnya melegitimasi kekuasaan kolonial Belanda di Hindia Belanda.
Disabilitas selama ini selalu diidentikkan dengan kondisi atau keadaan yang negatif. Individu dengan kondisi disabilitas seringkali dijadikan obyek santunan dan bahkan tidak jarang dari mereka mendapatkan perlakuan diskriminatif baik dari individu lain maupun dari lembaga dan masyarakat. Kondisi ini tidak lepas dari konstruksi berpikir masyarakat kita terhadap disabilitas yang masih dikaitkan dengan kepercayaan-kepercayaan tradisional yang masih berkembang di masyarakat kita.
Berkaca dari dua kasus yakni mitos asal-usul orang Buton di Pulau Seram dan diskursus Indonesia peradaban tua, saya ingin mengajukan bahwa kriteria kebenaran sejarah dalam konteks sosial bukanlah semata koherensi atau plausibilitasnya melainkan juga faedahnya untuk mengangkat atau mempertahankan harkat satu kolektivitas di antara kolektivitas-kolektivitas lainnya.